※兔子的呓语----碎片的璀璨※

今天早上起来，发现BD又挂了，啊啊啊！

后来过了好一阵子，

终于后台可以进了，但是博客还是打不开，

每次一打开，就自动跳到博客动力首页。

因此决定暂停在BD的更新。

从今天开始，

只在http://ender110.blogbus.com写~

以后？以后，嗯，我也不知道

麻烦大家更改友情链接

嗯，改了的能，麻烦留个言回复一下，

拜托哟！

果珍喝完了

      昨天打开Photoshop的时候，才想起来，上次装的是迷你中文版，功能不够，东张西望之后从雯那里借到了安装盘，捏哈哈，总算弄好呢~嗯，嗯，GoLive，我来呢~

      前几天的时候，开始看Keroro军曹，那个绿色的侵略者，他们奇怪的共鸣方式……恨不得现在说话都是kerokerokero... -3-

      昨天把友情链接第二块里面的链接都设置成在新窗口打开，捏哈哈，（能家没研究过Html的说，不要鄙视哈~）

      下雨了，听歌。

      Are you the one?

       一大早起来整理电脑里面的东西，删掉好些不用的软件，选择性的删除……折腾了一阵子之后开自己的博客，嗯？怎么突然关闭还报错？0x77c13869指令引用的XXXX内存不能为read，唉，怎么又有这种问题，我真的开始怀疑我第二根内存条的质量了，唉唉……

       没办法，问题还要解决，上网看看吧。

      朋友给我发过来一个网址，介绍解决内存不能读、写问题的，打开一看，就是我以前看过的那个，嗯，怎么说呢，介绍得很详细，不过我从中找不到解决方法，因为判断不出来是不是内存条的问题还是啥的，就暂时放在一边，继续自己琢磨。

       仔细回想一下早上做的事情，删了好多东西，呃，还删了一个windows media player 5.5的补丁??我想，都用11了，还留着那破补丁干啥，当时就毫不犹豫的删掉了。结合我开网页的时候，只有遇到有播放器的网页才会报错的现象，我猜测问题就出在这里，上网找啊找，找不到，很郁闷。

       最后到一个Microsoft 安全工具包目录的地方找到了mediaplayer的东西，它只有7的补丁和一个叫做Microsoft Windows Media™ Player 的补丁的东西，下面有段简介，“恶意编写的ASF文件可能导致播放器缓冲区溢出并运行由攻击者选择的任意代码，该补丁可解决这一问题。”实际上我也不知道自己的电脑是个啥问题，就死马当做活马医，把那补丁下下来，装了一下，再开网页，问题解决了，不过11的mediaplayer就不能用了，还得到微软官网上重新下一个，于是又走了一趟绕正版验证的老路，呵呵~（发现本地连接可以不用断，安装，验证，删data文件之后，把网线拔了再安装，装好了把网线再插上去就OK了~捏哈哈，实践出真知啊！）

PS.blogbus模板小调整，捏哈哈，你们看得出来么？好些地方都有变化哦！

PS2.在新增的链接板块里面，放了一个魔羯模板的原始形态的链接，捏哈哈……

听老罗的时候，好些次听到犬儒主义这个词，上次google了一下，摘抄一段如下：

    把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作“犬儒”源于古希腊。把“犬儒”奉为信仰并坚持一定的主张，持有一定的理想，实践一种生活方式则成了一种“主义”。
   “犬儒主义”一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。于是人们就称这些人为“犬儒”，意思是“像狗一样的人”。至于这个称谓是不是肯定来源于此，学界的观点并不一致。
    另外一种说法是指安提斯泰尼经常到雅典的一个被人们叫做“快犬”的体育场去和人们谈话、辩论，在这个地方形成了他的思想和观点的最初的追随者队伍，因而被称作“犬儒派”。“犬儒主义”则由这一学派的观点理念和生活行为演化而来。
   “犬儒主义”的称呼无论是怎样的由来，这一主义信奉者的行为用现在的话来说“反正是挺歪的”。这些人的行为无拘无束，我行我素，无所顾忌，不知羞耻，无动于衷，粗俗无礼，虚荣自负，傲视一切，自我欣赏。他们不要家庭，不要子女，即使结婚，则夫妻同为犬儒，而且竟然在大庭广众之下行交合之事。犬儒主义诗人克拉底和女犬儒主义者喜帕契亚就是一对犬儒夫妇。他们藐视一切权威，谁都敢“损”谁都敢“讽”。
    照理讲，古希腊的文明是产生理性智者的环境，怎么会出现这么一类人物呢？综合来看，犬儒主义者或称犬儒派是希腊城邦制度的现实产物，也是希腊城邦文化的叛逆。希腊的城邦制度的繁荣孕育了犬儒主义这个极端化的产儿，城邦制度的衰落催生了他。
    希腊城邦制度从公元前8世纪开始萌芽，到公元前6世纪时基本形成。城邦制度在古希腊是普遍存在的，即使有的城邦如斯巴达保留了国王的职位，但也仅仅是形式而已，并无多少实权，国家大事仍由公民大会于公民选出的监察官、长老会来决定。公民是这个城邦的主人，城邦的政权掌握在作为公民的人们的手中。公民是政治动物，使潜在的政治家。只要有可能的闲暇，有兴趣。他们可以直接参与城邦事务的管理与决策，城邦也会为他们的参与给与一定的公职津贴，作为生活的必需。在这样的城邦中，就公民的集体而言，其中只有被选举的管理者，而无世袭的专制君主与寄生的官僚，只有拥有不同程度的政治权利的公民，而无俯首听命的臣民。
    也正是因为如此，城邦的公民制度也具有二重性，既把城邦看得高于一切，具有集体主义精神，同时又十分注重个性的自由发展。事物的发展总会出现极端化，城邦制度也不例外。城邦制度在保证公民的个性发展的同时，公民的个人自由和个性的张扬与发展也越来越走向了极端。各个城邦中充满了党派间的斗争，公民大会感情用事议而不决。城邦事务动荡不安，政客间相互攻击、斗争、诽谤甚至是谩骂。理想化的民主的弊端暴露了出来，人类幼年时期的理想受到了挑战。这种弊端和挑战在后来的伯罗奔尼撒战争后期几乎到达了极点。人们从雅典在伯罗奔尼撒战争中一再惨败和苏格拉底的受害及柏拉图的出走西西里等事件中，感受到了这种弊端给社会带来的危害和对人们心灵的冲击，简单的理想主义的民主和公民权利受到了怀疑。
    正是在这样的背景下，一些特立独行的人，把反叛城邦制度的理想民主以极端的形式表达出来。并且认为使众多愚蠢的人的愚蠢念头把社会、城邦搞糟了，他们行为上以怪异和反常的行为向现有的秩序、制度、观念、习俗挑战，精神上则躲进个人的心灵深处寻求宁静和快乐。犬儒主义作为这股向社会发起抗议的力量的代表，也就自然的产生了。因此说，为公民发展提供了广大的空间的城邦制度是犬儒主义出现并走向极端化的温床。
    回顾人类的历史，每一种新生的事物的出现都意味着对传统的东西的挑战甚至是亵渎，每一种传统的主流地位的丧失都意味着像僵尸样被逐进垃圾场。

      末末昨天上网的时候看到一个四格漫画，标题是猫和兔子的生活，然后我就去找来看，作者是哩哩，就是那只女猫。粉可爱粉可爱。

      今天阳光灿烂，兔子过生日。给自己一个蛋糕。

祝我生日快乐

       晚上的时候末末宿舍的人请吃饭。虽说是吃饭，实际上是喝酒，白酒，啤酒……

       末末又是一个来者不拒的人，明知道已经喝多了，还是一杯接着一杯，让人看着又心疼又生气。

       许多人在我们之后来的，都走了，他们还在喝酒……

       到最后回去的时候，末末走路都歪歪扭扭的，嗯，唉……

       哇哇吐是免不了了，说实话我长这么大还是第一次处理这种情况??哦，不对，去年六月份的时候，末末他们宿舍吃散伙饭，那天也差不多这样。-3- 吐啊吐啊就习惯了~

       比方说爸爸有时候出去吃饭，回来的时候喝多了，妈妈虽然很不开心，但还是很细心的照顾爸爸，到了第二天，埋怨是免不了的，不过顶多就是说，以后要注意阿，之类的话，然后就没有了。

       不过末末是很可爱啊……真的很可爱……即使喝多了也是很可爱的~

       我问他，你都不给我买番薯吃么？末末同学就说，啊，原来你想吃番薯，那我明天就去买个铁桶回来给你烤番薯吃…… 0-0 可是，去卖番薯的话，就不能去上班赚钱回来给宝宝买宝宝喜欢的Pucca的包包呢……

       还有就是用热热的毛巾给他擦脸的时候，末末会把脸放在毛巾里面蹭啊蹭，就好像一只小猫似的……

       让我拿他怎么办才好呢~

PS.以此纪念前年夏天，我喝多了，末末照顾我的大恩……

      把日志倒腾到Blogbus来好些天了，一直没整理链接，把BD上面放了的朋友们的链接都放过去，一个一个的添加，我好像又回到了以前，在BD添加友情链接，发送短消息的日子。个人还是很喜欢BD的设计，朋友们的更新，都能在第一时间看到??如果第一时间没看到，刷新一下就可以看见啦！因为BD内部博客的友情链接是提供最新一篇日志的标题，哎，哎，还是很怀念。

      下午的时候跟末末一起看《僵尸新娘》，顺便又把以前那个《圣诞夜惊魂》给下下来了，呵呵。

      这几天莫名其妙就开始不好好说话，山芋不叫山芋，也不叫红薯，叫番薯。前天换了一个桌面，用的暖色的Dori土豆，卖山芋的那个图，我跟末末叫它番薯仔。

PS.末末买了个小取暖器，格力的，挺轻便。

PS2.继续考虑其他链接，博客链接之外的其它链接。